头七

　头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。 　　亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。 　　人死后头七返家探视。 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法)。


一直以来，华人一定会有这些传统来跟随。这样的做法是真的对死人一个尊敬吗？为什么不能对在世的人做些有意义的事不是更好吗？贫穷的人很多了。今天一直听到很多人问：“头七，有看到回来吗？”真的很纳闷这些问题。你们这么期望看到吗？如果看到了你们又能做些什么？求字？问他衣服够穿？这么喜欢他还是做孤魂野鬼吗？怎么不能为他做一些善事？放饭菜拜他，是否要给自己证明，他真的有吃到？如果不小心给你看到那东西在半空盘旋那还得了？一整天都在为这些来烦恼不累吗？为什么在生时不能做一些有意义的事？拜完了菜你们还会吃吗？敢吃吗？是否就拿去倒掉，浪费食物，可有想到在其它的国家，一些人民要吃的机会都没有。


或许一些会执著这些做法，一旦我们没有跟随，会让他们坐立不安。能说的是，不是所有人要他得到这样的结局。换个角度想他和我们的缘尽了，离开了这个壳，已经向往另一个国度，我们都不想他往下走，因那条路一定是不好受。


一定是头七才回来吗？那从离开的那一刻他又去了哪里？